第40章
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當下紹就有了主意，拿手指了指臨近河北的山西:“我們就去這！”
山西大同對於紹來說並不陌生。
此地自古就是兵家必爭之地，“三面臨邊，東連上谷，南達並恒，西界黃河，北控沙漠。”素有“三代京華，兩朝重鎮”之稱。
最重要的是，大同是北魏初中期的都城，只是那時候叫平城。
清河王後來又讓廣勝派人買回了一張更精確的中國地圖，用尺子按比例把那星座似的指引圖放大到地圖上。等放完再看，目標更明確了——是距離大同南62公裏以北的北岳——恒山。
廣勝倒在臨時找到的一家小旅館的床鋪上，看紹這通忙活，心中的疑竇漸盛，不禁問道：“咱們來恒山該不是游山玩水的吧？”
紹頭也不擡地：“當初張大福將文物藏起後，將地圖繪在了這塊手紙上給吳水根。現在咱們就得按著線路慢慢地將寶貝找出來。”
水根正滿嘴是油地吃著袋裝的熟食，跟這幫玩意一路上顛簸一個多禮拜，小孩現在的氣質老從容鎮定了。
他發現這位清河王真是長了副撒謊的好口條，扯起謊來，血壓心跳指數正常，從來不用打草稿。他也懶得戳破拓跋紹的謊言，要不最後倒黴的還是自己。
誰讓自己上輩子欠人家的呢！
廣勝手捧著手紙，唏噓看了半天：“操！從來沒看見藏寶圖畫在手紙上的，這農民工也太不專業了！”
幾個人都是通緝在身的要犯，雖然來到人口流動較大的旅游勝地，但為掩人耳目，還是用帽子和墨鏡進行了適當的化妝。
走在恒山的山路上，就算是滿腹心事還是會被恒山巖巒疊萬重，詭怪浩難測的自然風光所震撼。
雖然現在看來，恒山之中增添許多現代化的設備和許多的古剎樓臺，但山石的樣貌大致是與千年前無太大的差異。
拓跋紹生前曾無數次來到恒山打獵游玩，看著熟悉的景色，讓覆活後一直處在陌生世界的拓跋紹也難抑心中的激動。遠遠地望見金龍峽時，拓跋紹用指指，對水根說：“當初，父王就是在這劈山鑿道據守，作為進退中原的門戶。”
這還是出蔔莁村後，清河王第一次跟水根這麽和顏悅色地說話。水根覺得兄弟倆的感情要是能緩和下，對自己的屁股是大有裨益的，立刻大受感動地道：“咱爹真是太厲害了！”
但恬不知恥地套近乎，果然沒啥效果，紹收起略顯激動的表情，像匕首似的目光立刻刮了過來，將王兄一頓無聲的淩遲。
水根訕訕地收起討好的笑臉，陷入深深的自我厭惡中，他再次警告自己：不識好歹，以後就甭搭理這個千年冤大頭！
轉了一圈後，天色漸黑，廣勝他們累得都直不起腰了。一向會做表面功夫的廣勝說話都有點咬牙切齒：“戴老弟，你不是戲弄哥哥我呢吧！”
紹沒有話，他的目光落在幾抹夕陽餘暉傾灑之處，一處寺廟的屋瓦被紅日映襯出淡淡的橘色。
白天沒怎麽留意這裏，可現在一看，那幾層泛著紅光的屋瓦恰好形成了幾個大大鮮卑文字——“來此處”
“這是什麽地方？”紹問著手拿著導游地圖的水根。
水根看了看這個建在懸崖峭壁上奇特寺廟，再來看了看手裏的地圖，念到：“懸空寺……”
根據導游圖上的簡介，懸空寺雖然修建於北魏，但卻是北魏後期一個叫了然的和尚修建的。就是說這兒寺廟是在拓跋紹死了幾百年後修建的，也難怪拓跋紹不認識。
修建寺廟的雖是個和尚，但工匠們卻是根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設的懸空寺。整個寺廟懸於高高的峭壁半腰，凸出的亭臺樓閣好像是用膠水粘在懸崖的表面一樣。層疊的宮殿，只是憑借著幾根筷子似的立柱支撐在半山腰。
就連一向愛到處揮灑墨寶，留下佳句無數的詩仙李白，游歷懸空寺時，瞠目結舌地欣賞半天後，只是在山壁之上留下兩個簡練的大字——“壯觀”。
算李白聰明，這懸空寺的精妙奇特，的確用任何的詩句形容都不夠意盡。
當一行人走到懸空寺前殿的棧道上時，腳下踩的是吱呀作響的木板，懸空的木板之下就是萬丈懸崖。當風聲在耳邊呼呼作響時，真有種失足就要掉到深淵之下千古恨的錯覺。
懸空寺的導游帶領著他們開始游覽寺中的大小各處。
除了令人匪夷所思的建築地點與方法外，到了懸空寺最高層的三教殿內，更讓人費解的情景又展現在了眾人的眼前：只見釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。
據導游小姐介紹，佛教、道教、儒教始祖同居一室的奇景，目前為止，全國的名山大川中也是僅此一例的。
廣勝手下一個叫肥膘的打趣到：“怎麽不再按個耶穌啊！四個人湊一塊正好夠打幾圈麻將的。”
剩下的人聽了哈哈大笑，就連導游小姐也禮貌性地露出了笑容。
可是水根沒笑，經歷了那麽多的匪夷所思的遭遇後，孩子現在從不妄言鬼神。實際上，從踏到“上夠不到天，下摸不著地”的懸空寺後，水根的心也莫名的懸了起來。
紹也沒笑，他的目光緊緊地鎖在了臺上供奉的那尊老子的塑像之上，水根順著他的目光望過去，仔細的看，總覺得那塑像的臉部有些許的熟悉感。
再反覆地琢磨下，突然，水根想到了是誰了，冷汗又開始順著毛孔往外流。
塑像雖然為凸顯老子的偉岸神明，將臉部塑造得很豐滿，但那眉眼分明就是之前在蔔莁村看到的那位英挺太子——拓跋嗣！
水根趕緊跟自己弟弟表白：“這事兒真不是我幹的，你都聽見了，廟是在北魏後期修築的，那時候我早死了……”
“閉嘴！”簡單的倆字，王兄就沒了電了。
拓跋紹終於把目光從老子的塑像上移開，又轉而打量其他的兩個塑像。
兩個塑像水根不認識，可紹卻眼熟的很。其中孔子的臉部，像極北魏的開國功臣燕鳳。
這個燕鳳字子章，年輕時就喜愛讀書，廣泛閱覽各種經書史籍，對陰陽之術和讖緯之學特別有研究。後來輔佐了當時還是代國幼主的道武帝拓跋珪。可以拓跋珪能夠在年幼之時得以活命，以至於後來能策馬揚鞭轉戰南北，開拓北魏王朝是功不可沒的。
所以就算後來拓跋珪因為服用了寒食散而喜怒無常，猜忌成性，對這位左長史還是保持著十分的敬意。
而這位飽讀經書的開國忠臣，對拓跋嗣這位下一任魏王也是大加讚賞，甚至不顧高齡，親自為拓跋嗣授課講解精要。可他對拓跋紹卻從不加以言辭，除必要的禮節外，可以說對這個皇室的浪蕩兒是嗤之以鼻的。拓跋紹對這一本正經的老頭也很是討厭。
至於剩下的那尊佛像，紹怎麽看都覺得他像當初那個拓跋嗣身邊的侍衛——王洛兒紹的牙又開始磨上了。
當初王兄因為悲痛自己母親因自己被封為太子而被刺死，在宮中痛哭了三三夜。他們親愛的父王因為吃了寒食散正燥著呢！
當爹的剛開始還能好言勸慰自己的兒子節哀順便，要展望美好的未來。後來慈父也膩歪了，幹脆派人把太子請到自己的宮裏。
拓跋嗣聽在父王派人叫自己之前，已經下令誅殺了一位並無過失的大臣全家。立刻嗅到風聲不對，收拾收拾行李，帶著侍衛王洛爾開了溜。
後來，他就窩在王洛兒的老家，一個緊挨著平城的小山村裏，準備窩上段時間，等爹地消氣，尋個恰當的機會回去。只是沒等機會來到。他拓跋紹就開始發動了宮變。
當他刺死了父王後，立刻派人秘密搜查拓跋嗣的下落，準備來個斬草除根。沒成想，王兄卻借著王洛兒忠心耿耿的幫助，一路偷偷地回到了平城，並聯系了朝中重要的大臣，一舉返攻，害自己落得功敗垂成的下場。
現在，這三個前世的對頭，個個成仙成佛的模樣，掛著一身的金粉坐在高高的供臺上藐視著自己。
清河王的憋屈勁兒又上來了。
他一步就竄到供桌之上，大力地搖晃佛像，準備把塑像推倒，讓三位來個粉身碎骨。
紹的舉動出乎所有人的預料。
導游小姑娘立刻大喊：“你幹嘛啊！快住手！”
眼看自己呵斥不住這個瘋子一樣的游客。姑娘立刻轉身出了大殿去叫人。
當導游帶著保安科的幾個小青年奔回大殿時，裏已經空無一人了。
除供桌上的佛像微微傾斜了身子，眼睛望向老子的塑像外，就再無異狀了。
幾個保安科的人裏裏外外又找了幾遍，因為已快傍晚，整個懸空寺已經沒有幾個游客了。又詢問了門口的售票員也沒有看到剛才有人出寺。
那幾個戴著墨鏡的男子就好像從山崖上跳下了一般，消失得無影無蹤。
【懸空寺】
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山西大同對於紹來說並不陌生。
此地自古就是兵家必爭之地，“三面臨邊，東連上谷，南達並恒，西界黃河，北控沙漠。”素有“三代京華，兩朝重鎮”之稱。
最重要的是，大同是北魏初中期的都城，只是那時候叫平城。
清河王後來又讓廣勝派人買回了一張更精確的中國地圖，用尺子按比例把那星座似的指引圖放大到地圖上。等放完再看，目標更明確了——是距離大同南62公裏以北的北岳——恒山。
廣勝倒在臨時找到的一家小旅館的床鋪上，看紹這通忙活，心中的疑竇漸盛，不禁問道：“咱們來恒山該不是游山玩水的吧？”
紹頭也不擡地：“當初張大福將文物藏起後，將地圖繪在了這塊手紙上給吳水根。現在咱們就得按著線路慢慢地將寶貝找出來。”
水根正滿嘴是油地吃著袋裝的熟食，跟這幫玩意一路上顛簸一個多禮拜，小孩現在的氣質老從容鎮定了。
他發現這位清河王真是長了副撒謊的好口條，扯起謊來，血壓心跳指數正常，從來不用打草稿。他也懶得戳破拓跋紹的謊言，要不最後倒黴的還是自己。
誰讓自己上輩子欠人家的呢！
廣勝手捧著手紙，唏噓看了半天：“操！從來沒看見藏寶圖畫在手紙上的，這農民工也太不專業了！”
幾個人都是通緝在身的要犯，雖然來到人口流動較大的旅游勝地，但為掩人耳目，還是用帽子和墨鏡進行了適當的化妝。
走在恒山的山路上，就算是滿腹心事還是會被恒山巖巒疊萬重，詭怪浩難測的自然風光所震撼。
雖然現在看來，恒山之中增添許多現代化的設備和許多的古剎樓臺，但山石的樣貌大致是與千年前無太大的差異。
拓跋紹生前曾無數次來到恒山打獵游玩，看著熟悉的景色，讓覆活後一直處在陌生世界的拓跋紹也難抑心中的激動。遠遠地望見金龍峽時，拓跋紹用指指，對水根說：“當初，父王就是在這劈山鑿道據守，作為進退中原的門戶。”
這還是出蔔莁村後，清河王第一次跟水根這麽和顏悅色地說話。水根覺得兄弟倆的感情要是能緩和下，對自己的屁股是大有裨益的，立刻大受感動地道：“咱爹真是太厲害了！”
但恬不知恥地套近乎，果然沒啥效果，紹收起略顯激動的表情，像匕首似的目光立刻刮了過來，將王兄一頓無聲的淩遲。
水根訕訕地收起討好的笑臉，陷入深深的自我厭惡中，他再次警告自己：不識好歹，以後就甭搭理這個千年冤大頭！
轉了一圈後，天色漸黑，廣勝他們累得都直不起腰了。一向會做表面功夫的廣勝說話都有點咬牙切齒：“戴老弟，你不是戲弄哥哥我呢吧！”
紹沒有話，他的目光落在幾抹夕陽餘暉傾灑之處，一處寺廟的屋瓦被紅日映襯出淡淡的橘色。
白天沒怎麽留意這裏，可現在一看，那幾層泛著紅光的屋瓦恰好形成了幾個大大鮮卑文字——“來此處”
“這是什麽地方？”紹問著手拿著導游地圖的水根。
水根看了看這個建在懸崖峭壁上奇特寺廟，再來看了看手裏的地圖，念到：“懸空寺……”
根據導游圖上的簡介，懸空寺雖然修建於北魏，但卻是北魏後期一個叫了然的和尚修建的。就是說這兒寺廟是在拓跋紹死了幾百年後修建的，也難怪拓跋紹不認識。
修建寺廟的雖是個和尚，但工匠們卻是根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設的懸空寺。整個寺廟懸於高高的峭壁半腰，凸出的亭臺樓閣好像是用膠水粘在懸崖的表面一樣。層疊的宮殿，只是憑借著幾根筷子似的立柱支撐在半山腰。
就連一向愛到處揮灑墨寶，留下佳句無數的詩仙李白，游歷懸空寺時，瞠目結舌地欣賞半天後，只是在山壁之上留下兩個簡練的大字——“壯觀”。
算李白聰明，這懸空寺的精妙奇特，的確用任何的詩句形容都不夠意盡。
當一行人走到懸空寺前殿的棧道上時，腳下踩的是吱呀作響的木板，懸空的木板之下就是萬丈懸崖。當風聲在耳邊呼呼作響時，真有種失足就要掉到深淵之下千古恨的錯覺。
懸空寺的導游帶領著他們開始游覽寺中的大小各處。
除了令人匪夷所思的建築地點與方法外，到了懸空寺最高層的三教殿內，更讓人費解的情景又展現在了眾人的眼前：只見釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。
據導游小姐介紹，佛教、道教、儒教始祖同居一室的奇景，目前為止，全國的名山大川中也是僅此一例的。
廣勝手下一個叫肥膘的打趣到：“怎麽不再按個耶穌啊！四個人湊一塊正好夠打幾圈麻將的。”
剩下的人聽了哈哈大笑，就連導游小姐也禮貌性地露出了笑容。
可是水根沒笑，經歷了那麽多的匪夷所思的遭遇後，孩子現在從不妄言鬼神。實際上，從踏到“上夠不到天，下摸不著地”的懸空寺後，水根的心也莫名的懸了起來。
紹也沒笑，他的目光緊緊地鎖在了臺上供奉的那尊老子的塑像之上，水根順著他的目光望過去，仔細的看，總覺得那塑像的臉部有些許的熟悉感。
再反覆地琢磨下，突然，水根想到了是誰了，冷汗又開始順著毛孔往外流。
塑像雖然為凸顯老子的偉岸神明，將臉部塑造得很豐滿，但那眉眼分明就是之前在蔔莁村看到的那位英挺太子——拓跋嗣！
水根趕緊跟自己弟弟表白：“這事兒真不是我幹的，你都聽見了，廟是在北魏後期修築的，那時候我早死了……”
“閉嘴！”簡單的倆字，王兄就沒了電了。
拓跋紹終於把目光從老子的塑像上移開，又轉而打量其他的兩個塑像。
兩個塑像水根不認識，可紹卻眼熟的很。其中孔子的臉部，像極北魏的開國功臣燕鳳。
這個燕鳳字子章，年輕時就喜愛讀書，廣泛閱覽各種經書史籍，對陰陽之術和讖緯之學特別有研究。後來輔佐了當時還是代國幼主的道武帝拓跋珪。可以拓跋珪能夠在年幼之時得以活命，以至於後來能策馬揚鞭轉戰南北，開拓北魏王朝是功不可沒的。
所以就算後來拓跋珪因為服用了寒食散而喜怒無常，猜忌成性，對這位左長史還是保持著十分的敬意。
而這位飽讀經書的開國忠臣，對拓跋嗣這位下一任魏王也是大加讚賞，甚至不顧高齡，親自為拓跋嗣授課講解精要。可他對拓跋紹卻從不加以言辭，除必要的禮節外，可以說對這個皇室的浪蕩兒是嗤之以鼻的。拓跋紹對這一本正經的老頭也很是討厭。
至於剩下的那尊佛像，紹怎麽看都覺得他像當初那個拓跋嗣身邊的侍衛——王洛兒紹的牙又開始磨上了。
當初王兄因為悲痛自己母親因自己被封為太子而被刺死，在宮中痛哭了三三夜。他們親愛的父王因為吃了寒食散正燥著呢！
當爹的剛開始還能好言勸慰自己的兒子節哀順便，要展望美好的未來。後來慈父也膩歪了，幹脆派人把太子請到自己的宮裏。
拓跋嗣聽在父王派人叫自己之前，已經下令誅殺了一位並無過失的大臣全家。立刻嗅到風聲不對，收拾收拾行李，帶著侍衛王洛爾開了溜。
後來，他就窩在王洛兒的老家，一個緊挨著平城的小山村裏，準備窩上段時間，等爹地消氣，尋個恰當的機會回去。只是沒等機會來到。他拓跋紹就開始發動了宮變。
當他刺死了父王後，立刻派人秘密搜查拓跋嗣的下落，準備來個斬草除根。沒成想，王兄卻借著王洛兒忠心耿耿的幫助，一路偷偷地回到了平城，並聯系了朝中重要的大臣，一舉返攻，害自己落得功敗垂成的下場。
現在，這三個前世的對頭，個個成仙成佛的模樣，掛著一身的金粉坐在高高的供臺上藐視著自己。
清河王的憋屈勁兒又上來了。
他一步就竄到供桌之上，大力地搖晃佛像，準備把塑像推倒，讓三位來個粉身碎骨。
紹的舉動出乎所有人的預料。
導游小姑娘立刻大喊：“你幹嘛啊！快住手！”
眼看自己呵斥不住這個瘋子一樣的游客。姑娘立刻轉身出了大殿去叫人。
當導游帶著保安科的幾個小青年奔回大殿時，裏已經空無一人了。
除供桌上的佛像微微傾斜了身子，眼睛望向老子的塑像外，就再無異狀了。
幾個保安科的人裏裏外外又找了幾遍，因為已快傍晚，整個懸空寺已經沒有幾個游客了。又詢問了門口的售票員也沒有看到剛才有人出寺。
那幾個戴著墨鏡的男子就好像從山崖上跳下了一般，消失得無影無蹤。
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